GIỚI THIỆU SÁCH “ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ MÔ HÌNH GIÁO DỤC KHAI PHÓNG“
Nhắc đến Phan Châu Trinh không thể không ghi nhận những đóng góp của cụ đối với trường Đông Kinh Nghĩa Thục. Quyển sách “Đông Kinh Nghĩa Thục và mô hình giáo dục khai phóng Việt Nam” do Tiến sĩ Nguyễn Nam chủ biên và Omega Plus+ ấn hành vừa nhằm tưởng niệm 100 năm ngày mất cụ Phan Tây Hồ, vừa hướng đến kỷ niệm 120 năm (1907-2027) thành lập trường Đông Kinh Nghĩa Thục.
Quyển sách là tập hợp các tham luận đã trình bày trong hội thảo “Đông Kinh Nghĩa Thục & Mô hình Giáo dục khai phóng Việt Nam” do Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam (Đại học Fulbright Việt Nam) tổ chức vào năm 2022. Các bài tham luận của các học giả trong nước và quốc tế sau đó được tuyển chọn và biên tập để đưa vào tập sách, với cấu trúc liên kết bốn mảng chủ đề chính: lịch sử, giáo dục, tư tưởng, và di sản. Các chương sách mở ra cuộc thảo luận đa chiều xoay quanh câu hỏi Đông Kinh Nghĩa Thục nên được đặt ở đâu trong trục lịch sử tư tưởng và lịch sử giáo dục của Việt Nam – và rộng hơn là trong mạng lưới cải cách Đông Á cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX. Từ nền tảng triết lý ban đầu của trường Đông Kinh Nghĩa Thục, các bài viết trong khía cạnh di sản tiếp nối, liên hệ, và gợi dẫn những giá trị của Đông Kinh Nghĩa Thục trong tương quan với quan điểm giáo dục hôm nay.
Xin trích lại chia sẻ của TS. Nguyễn Nam trong Lời tựa với tiêu đề “Những dòng chảy khai phóng của Đông Kinh Nghĩa Thục: Lịch sử, giáo dục, tư tưởng, và di sản”:
“Qua tập sách này, Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam (VSC) mong muốn khôi phục một “tập quán tinh thần”: khi nghiên cứu lịch sử giáo dục, đừng ngại đặt câu hỏi để soi chiếu cho đương đại; khi thiết kế cải cách hôm nay, hãy biết học từ các lần khai phóng trước; và khi bước vào thế giới toàn cầu, đừng quên lan tỏa hơi ấm của kinh nghiệm Việt Nam vào những chuẩn mực chung. Về phương diện này, Đại học Fulbright Việt Nam nhận thức rõ phần việc của mình: gắn kết di sản học thuật Việt Nam với các chuẩn mực quốc tế; kết nối giảng đường với cộng đồng; kết nối nghiên cứu với sáng tạo; và kết nối các thế hệ người học trong một cuộc đối thoại lâu dài về tự do, trách nhiệm và công ích. Và nếu phải chọn một câu để ghi ở cửa ngõ tuyển tập, hẳn chúng tôi vẫn chọn khẩu hiệu năm xưa, như một lối mời: “Bàn bạc tha hồ, đối đáp tự do”. Không chỉ là một mỹ từ của trường Nghĩa Thục, đó là một phương thức sống của tri thức – một cam kết của cộng đồng học thuật, và cũng là lời hẹn tái ngộ của chúng ta ở chặng đường kỷ niệm 120 năm (1907-2027) sắp tới.”
Mong rằng tập sách sẽ được quý độc giả chia sẻ, đón đọc, và có thể mở ra không gian cho nhiều phản hồi, thảo luận trong tương lai.
Nguồn: Trung Tâm Nghiên Cứu Việt Nam
