Theo Giác Ngộ Online, pháp nạn Phật giáo 1963 bắt đầu ở Huế, đỉnh điểm là vụ thảm sát 8 Phật tử trước Đài Phát thanh đúng tối ngày rằm tháng tư năm Quý Mão (8-5-1963).

Ngay sau biến cố, trưởng lão hòa thượng Thích Tịnh Khiết – hội chủ Tổng hội Phật giáo Việt Nam, triệu tập một cuộc họp bất thường và kết quả là ra Bản Tuyên ngôn năm điểm đòi hỏi những quyền căn bản và tối thiểu của tín đồ Phật giáo. Tuyên ngôn được gởi đến phủ tổng thống họ Ngô. Từ đó, phong trào đấu tranh chống chính sách kỳ thị tôn giáo của chính phủ Ngô Đình Diệm lan rộng, rầm rộ.

Trước nguy cơ Phật giáo có thể tiêu vong, hòa thượng Thích Quảng Đức âm thầm viết tâm thư phát nguyện được vị pháp thiêu thân.

Sự kiện tự thiêu của Ngài để bảo vệ chánh pháp và cầu nguyện hòa bình, qua truyền thông, lập tức đã gây chấn động thế giới.

Sau khoảng 15 phút an nhiên thiền định trong biển lửa, nhục thân của Ngài đã được thỉnh về chùa Xá Lợi làm tang lễ.

Nhục thân Bồ tát được cung thỉnh về thiêu tại Đài hỏa táng An dưỡng địa ở Phú Lâm (Sài Gòn), theo nhiều nhân chứng, sau khi nhục thân biến thành tro thì lạ lùng thay, quả tim vẫn còn.

Quả tim lại được đưa trở lại lò thiêu với ngọn lửa trên 4.000 độ trong nhiều giờ liền nhưng vẫn không cháy, trở thành một khối rắn như đá với hình dáng nguyên vẹn một cách huyền diệu, lạ thường.

Chư tăng ni, Phật tử và những người chứng kiến xúc động không nói nên lời. Chư tôn đức trong Ủy ban Liên phái Bảo vệ Phật giáo đã hội ý và quyết định cung thỉnh trái tim bất diệt của Bồ tát trở về chùa Xá Lợi để tôn thờ.

Qua bao gian nguy, trái tim bất diệt của Bồ tát được gìn giữ nơi tôn nghiêm ở chùa Xá Lợi, rồi tôn thờ tại Việt Nam Quốc Tự. Sau đó được gởi vào Ngân hàng Pháp tại Sài Gòn và hiện nay đang được bảo quản trong Ngân hàng Nhà nước chi nhánh TP.HCM.

Kinh “Đại bát Niết bàn”, phẩm “Sư Tử Hống Bồ tát”, viết rằng: “Đức Như Lai vì muốn cho chúng sanh tăng trưởng phước đức, nên nát rã thân thể mình thành Xá lợi để cho chúng sanh cúng dường”. Phật dạy: “Này A Nan! Nếu thấy Xá lợi của Như Lai thời là thấy Phật, thấy Phật là thấy Pháp, thấy Pháp là thấy Tăng, thấy Tăng là thấy Niết bàn”.

Về xá lợi Đức Phật Thích Ca, theo Tổ tư vấn của Báo Giác Ngộ, hiện chia thành hai nhóm. Nhóm thứ nhất, cực hiếm, do các nhà khảo cổ tìm thấy tại Ấn Độ, được đối chiếu với kinh, sử Phật giáo và các giám định khoa học chính xác; có thể gọi xá lợi thật của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Nhóm thứ hai, hầu hết các loại xá lợi Phật lưu truyền trong dân gian, chưa được khoa học nghiên cứu và giám định: “Năm 1898, nhà khảo cổ học tên là William Claxton Peppe đã khai quật và phát hiện ra xá lợi Phật từ nền móng của một phế tích tại làng Piprahwa, thuộc huyện Siddharth Nagar, bang Uttar Pradesh (Cộng hòa Ấn Độ). Nhờ vào việc giải mã các ký tự trên nắp bình xá lợi, các nhà khảo cổ đã xác định đây chính là xá lợi thật của Đức Phật Thích Ca, phần xá lợi Phật xưa kia được chia cho bộ tộc Sakya ở Kapilavatthu xây tháp phụng thờ.

Phát hiện bình xá lợi Phật tại Piprahwa đã chứng minh Đức Phật Thích Ca là nhân vật lịch sử, phá tan những hoài nghi trước đó rằng Ngài có thể là nhân vật huyền thoại. Hiện xá lợi Phật Thích Ca được tôn vinh là quốc bảo của Ấn Độ, tôn trí trang trọng và bảo vệ cẩn mật tại Bảo tàng Quốc gia New Delhi”.

Lịch trình Tôn trí Xá lợi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni – Bảo vật Quốc gia Ấn Độ:

– Tại Chùa Thanh Tâm – Học viện Phật giáo Việt Nam, Công viên Láng Le, Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh từ 02 – 08/5/2025;

– Tại Núi Bà Đen, Tây Ninh từ 09 – 13/5/2025;

– Tại chùa Quán Sứ, Hà Nội từ 14 – 16/5/2025;

– Tại chùa Tam Chúc, Hà Nam từ 17 – 21/5/2025. Sau đó trở về lại Ấn Độ.