I. SƠ KỲ LƯU THÔNG KINH ĐIỂN Mặc dù lịch sử Phật giáo truyền vào Trung quốc được truyền thuyết cho là chính thức vào thời Hán Minh Đế, niên hiệu Vĩnh bình 10 (Tl. […]

trích:Mochiyuki Shinkō 望月信亨 佛教大辭典Thanh Trì dịch Từ năm Taisho thứ 13, Đại tạng kinh được san hành dưới sự đô giám của hai nhân vật là Takakusu Junjiro 高楠 順次郎 và Watanabe Kaigyoku 渡辺海旭. Đại khái chia ra […]

Ngày nay, trong xã hội nhà chùa theo truyền thống Phật giáo Bắc tông tại Việt Nam mang nhiều sắc màu nghi lễ, pha tạp cả tín ngưỡng dân gian lẫn tín ngưỡng Phật giáo, […]

CHƯƠNG III. TỘI BA-LA-DI KHÔNG THỂ SÁM HỐI THỜI PHẬT VÀ BỐI CẢNH XÃ HỘI ĐƯƠNG THỜI(tiếp theo) 3. Đoạn nhân mạng: Về giới ba-la-di này có hai vấn đề chúng ta cần thảo luận […]

TĂNG NHẤT A-HÀM 增一阿含經. Hán dịch: Tam tạng Cù-đàm Tăng-già-đề-bà 三藏瞿曇僧伽提婆Việt dịch & chú: TUỆ SỸ – THÍCH ĐỨC THẮNGIn lần thứ tư, nxb Đà Nẵng, 2022. Thư Quán Hương Tích ấn hành.https://sachhuongtich.com/tang-nhat-a-ham-bia-mem LƯỢC SỬ TRUYỀN […]

PHẠM TRỌNG TỘI BA-LA-DI VÀ Ý NGHĨA SÁM HỐI(tiếp theo) CHƯƠNG III. TỘI BA-LA-DI KHÔNG THỂ SÁM HỐI THỜI PHẬT VÀ BỐI CẢNH XÃ HỘI ĐƯƠNG THỜI Vấn đề tỳ-kheo, tỳ-kheo-ni phạm tội ba-la-di, thời […]