Tuệ Sỹ: Ký ức và Nghiệp (Phần II)
II. CHỦ THỂ LUÂN HỒI 1. Ký ức và tự ngã Ngày 26 tháng 9 năm 1893, Đạo sĩ Vivekananda, một triết gia hiện đại, và cũng là cuối cùng, của Triết học Vedānta, và Ấn giáo, […]
II. CHỦ THỂ LUÂN HỒI 1. Ký ức và tự ngã Ngày 26 tháng 9 năm 1893, Đạo sĩ Vivekananda, một triết gia hiện đại, và cũng là cuối cùng, của Triết học Vedānta, và Ấn giáo, […]

Nguyễn Thị Tú Anh Tóm tắt Chứng cứ tìm thấy tại các di tích khảo cổ học thuộc văn hóa Óc Eo tại khu vực Đồng bằng sông Cửu Long, đã minh chứng sự tồn […]
(…) Một vài chi tiết của cha Anthony trong các sa mạc khiến liên tưởng đến đoạn đường Tây du vượt qua sa mạc Gobi của Huyền Trang, cũng với nhiều quái tượng kinh khiếp, […]

[Trích từ: Tuệ Sỹ, Tổng Quan Về Nghiệp – Phụ Luận I;Quý độc giả có thể đặt sách tại: https://sachhuongtich.com/tong-quan-ve-nghiep] I. KÝ ỨC VÀ THỜI GIAN Một người không có trí nhớ, hoặc mất trí nhớ, cuộc đời người ấy sẽ […]

I. LÝ LUẬN PHIÊN DỊCH Nói một cách chung chung, do một sự tình cờ lịch sử nào đó mà một số người, cùng một hay nhiều huyết thống khác nhau, cùng tụ hội trong […]
GIỚI LUẬTViên Âm – Số 89 trang 14 năm 1950 I. ĐỊNH NGHĨA GIỚI LUẬT GIỚI: Nguyên tiếng Phạn là thi la (sila). Tàu dịch là Giới, có nghĩa là phòng bị, răn cấm, câu thúc. Đức Phật chế giới luật để người học đạo phòng […]
Email: hanhtue@phatviet.info
Website: phatviet.info