Tuệ Sỹ, 2017 – Giảng Nhập Trung Luận

A: từ đầu – 76:18

Tổng quát: Thầy Tuệ Sỹ giảng về giáo lý căn bản trong Phật giáo, bao gồm A-tỳ-đàm, Câu-xá-luận và Trung Quán Luận, giải thích ý nghĩa trung đạo, các bộ phái trong Phật giáo, và giới thiệu về sự tu tập từ bố thí cho đến trí tuệ.

Keyword – Từ khoá)

• Giáo lý căn bản (00:17, 01:19, 02:14, 03:03, 03:10, 03:16, 03:20)
• A-tỳ-đàm (01:24, 02:12, 26:00)
• Câu-xá-luận (01:57, 02:04, 03:09, 26:14)
• Trung Quán Luận (01:57, 04:57, 05:00, 05:10, 05:13, 05:15, 07:07, 07:17, 09:47, 12:10)
• Con đường giữa (07:08, 07:10, 07:15, 08:19, 09:20)
• Duy Thức (04:17, 04:21, 04:22, 04:42, 12:19, 26:27)
• Bộ phái (02:20, 12:25)
• Bố thí (03:32, 13:32, 14:05, 14:48)
• Trí tuệ (03:35, 14:00, 16:49, 18:06)

Câu nói:

• Giáo lý của Phật giáo được chia thành bốn phần. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (01:46)
• Phần giáo lý căn bản bao gồm giới, định, huệ. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (02:34)
• Khi giảng kinh, chúng ta nên bám sát vào nội dung kinh điển chứ không nên tự ý thêm thắt. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (03:27)
• Nghe pháp xong, cần phải thực hành để sửa đổi tánh tình, nếu chỉ nghe mà không thực hành thì hiệu quả rất hạn chế. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (03:36)
• Trung Luận nói về con đường tu tập trung đạo, con đường này giúp chúng ta có được sự hiểu biết sâu sắc và giác ngộ. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (07:12)
• Đức Phật lần đầu tiên thuyết pháp tại vườn Lộc Uyển, sau đó Ngài chuyển đến thuyết pháp ở Xá-vệ, tại vườn Nai. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (07:23)
• Hướng đến sự hưởng lạc hay ép xác khổ hạnh đều là những con đường tu tập thấp kém, phù phiếm. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (08:00)
• Có những người khổ hạnh đến mức không tắm rửa, sống một cách kỳ quái. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (08:07)
• Nghe pháp xong mà chỉ vui vẻ nhất thời, không có sự chuyển hóa nội tâm, không áp dụng vào thực tiễn thì cũng giống như trí tuệ hời hợt, vô ích. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (03:45)
• Hồi giáo là một tôn giáo xuất phát từ một chủng tộc, không giống như Phật giáo, là giáo lý dành cho tất cả mọi người. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (22:07)
• Chỉ Đức Phật mới có thể chứng ngộ được những gì mà Ngài đã thuyết giảng, Bồ Tát hay chúng sinh bình thường đều chưa thể chứng ngộ được. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (06:02)

B: 76:18 – Kết thúc

Tổng quát: Thầy bắt đầu giảng giải nội dung cuốn “Nhập Trung Luận”, tác phẩm của Ngài Nguyệt Xứng. Thầy giải thích ý nghĩa từng câu chữ trong bài kệ đầu tiên của cuốn sách.

Keyword – Từ khoá:

• Nhập Trung Luận (76:18, 13:18, 13:21)
• Ngài Nguyệt Xứng (76:18, 13:14)
• Bài kệ (76:18, 89:09, 96:04)
• Cứu thoát (89:28, 89:44)
• Luân hồi sinh tử (89:50, 92:26)
• Thanh Văn (89:22, 92:19)
• Bích Chi Phật (89:23, 92:21)
• A-la-hán (98:10, 114:47)

Câu nói:

• Trong phần này, Thầy Tuệ Sỹ bắt đầu giảng giải cuốn “Nhập Trung Luận” của Ngài Nguyệt Xứng. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (76:18)
• “Trung Luận” đề cập đến những vấn đề như vô sanh, vô diệt, vô thường, vô đoạn… [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (09:00)
• “Trung Luận” là một tác phẩm của Ngài Long Thọ do Ngài La Thập dịch sang tiếng Hán, nội dung tác phẩm này được đánh giá là khá khó hiểu. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (09:47)
• Pháp môn tu tập của Trung Hoa tông khó hơn Nam tông. Sau này, Ngài Thiên Thai đã dựa trên “Trung Luận” để giảng giải kinh “Pháp Hoa”, hình thành nên Pháp Hoa tông. [đã được biên tập thành văn viết, có thể không phản ánh hết ý] (09:54)

Lưu ý: Những câu nói được biên tập lại ở đây chỉ mang tính chất tham khảo, có thể không phản ánh đầy đủ ý của thầy. Để hiểu rõ hơn, bạn nên nghe lại video bài giảng của thầy Tuệ Sỹ.